سکوت

مرغ سحر ناله کن

۲۳ مطلب با موضوع «طب» ثبت شده است

نظرتون؟

  • ترومازادۀ فرهنگی

خانمی چند وقت روی گیاهان دارویی تحقیق می‌کرد، در تحقیقات به این نتیجه رسیده بود که برگ گیاه پاپایا برای درمان سرطان موثر است و چند نفری را درمان کرده بود، وسط جاده جلوی ماشینش را می‌گیرند، ماشینش را می‌برند و رگ کردن خودش را هم می‌زنند.

به لطف خدا زن زنده می‌ماند، اما چند وقت بعد زنگش می‌زنند و می‌‌گویند: تو که هنوز دست از کارهایت برنداشته‌ای!

مرحوم دکتر طریقت منفرد دربارۀ نفوذ موساد در سیستم پزشکی و دارو صحبت‌های زیادی کرده بود. اگر می‌بینید چند ماه گذشته، حجت الاسلام علیرضا پناهیان صحبت‌هایی در زمینه پزشکی بیان کرده به مدد مشورتی بود که با مرحوم طریقت منفرد انجام شد.
اگر روزی برسد که طب سنتی فراگیر شود و مردم بفهمند که طب اصیل سنتی چه بیماری‌هایی را می‌تواند درمان کند، افرادی که نانشان در تیغ زدن بیماران، با طبابت گران‌قیمت است، باید جل و پلاس‌شان را جمع کنند.
یکی از بیماری‌هایی که طب سنتی به خوبی درمان می‌کند، بیماری سرطان است. طب سنتی علت بیماری سرطان را غلبه خلط سودا و افزایش خشکی در بدن می‌داند.اگر روزی مردم ارزش طب سنتی را بفهمند آن وقت باید افرادی که از واردات دارو و دستگاه‌های پرتو درمانی و شیمی‌درمانی پولی به جیب می‌زنند، بروند سراغ حمالی!
و آن‌ها هم ترجیح می‌دهند مردم هر روز با سبک زندگی بدتر و هوای آلوده‌تر و غذاهایی مضرتر و زیر پا گذاشتن رهنمودهای طب بومی، مریض‌تر شوند تا جیب گشادتری به دست بیاورند. فکر می‌کنید چرا ایران، رتبه دوم عمل سزارین در جهان را دارد؟ آیا مقایسه‌ای بین حقوق پزشکان در ایران با متوسط ایران پزشکان در جهان کرده‌اید؟ جالب این جاست که چندی پیش بیانیه‌ای از طرف پزشکان منتشر شد که حقوق مکفی ندارند و زندگی در ایران برایشان سخت شده است و تحت فشار هستند!
  • ترومازادۀ فرهنگی

علوم سنتی زیادی هستند که مابین خطوط کتاب‌ها و سینه‌های برخی بزرگان دفن شده‌اند. در این میان افرادی بدون اطلاعات کافی و با اعتماد به نفسی خرکی! در شبکه‌های اجتماعی و گوشه و کنار، دست به کیسه ایستاده‌اند و با نگاه به جیب مردم ناآگاه، آب و از لک و لوشه‌شان می‌ریزد.

طب بومی دنیای بزرگی دارد اما به گونه‌ای است که از ننه شصت ساله من تا آن طلبه تازه ریش در آمده که کلا دو ماه پیش یک آخوند اخباری مسلک، طب آموخته همه خود را حکیم تمام طب بومی می‌دانند و یک عالمه نسخه در جیب دارند.

علامت‌شناسی طب قدیم اگر احیا شود و آدم‌های درستی تربیت شوند، دیگر نیازی به بسیاری از ابزارهای تشخیص گران‌قیمت و مضر جدید مثل سی‌تی اسکن نیست.

تنها با گرفتن نبض یا نهایتا دیدن ادرار یا بررسی کردن زبان به طور تخصصی می‌شود تمام بیماری‌های کوچک و بزرگ فرد را یا حتی احتمال بیمار شدنش در آینده را فهمید.

اما حالا کار به جایی کشیده که در دایرکت برایمان پیام می‌آید با سلام، خانم زهرمار هستم، متخصص زبان‌شناسی، عکس زبانت را بفرست تا رایگان اسکنش کنم و بگویم چه بیماری‌هایی داری، بعد هم صفحه‌اش پر شده از نسخه پیچی‌های کلی!

از درمان یبوست و فشار خون گرفته تا پسوریازیس و تنگ کردن فلان جای آدم و روشن کردن پوست فلان جا! امان از این که یکی‌شان نیامده‌اند کتاب‌ قانون را ورق بزنند یا مبنا و روش‌ طب سنتی یا حتی همان طب اسلامی را بیاموزند یا اصلا فرقی بین این‌ها قائل شوند.

اکثرا هم دنبال علایم درمانی هستند، یعنی مثلا جای آن که بیایند سبب سردرد را درمان کنند، دارویی تجویز می‌کنند که فقط سردرد را بیندازد. بعد مفاهیم طب سنتی و طب مدرن را مخلوط می‌کنند و چنان گندی می‌زنند که بیا و ببین.

از آن طرف اطبایی که غیرحضوری ویزیت می‌کنند نوبرند، هزینه را واریز می‌کنید تا بتوانید غیر حضوری ویزیت شوید، طب سنتی اصلا ساز و کارش این نیست که تا کسی گفت فلان بیماری را دارم، داروی مشخصی برایش سریع تجویز کنیم. باید کامل شرح حالی از فرد گرفته شود، عادت خاص او در تغذیه، خواب و بیداری، حرکت و سکون و حالات روانی بررسی شوند تا دارو تجویز شود.

مثلا اگر کسی گفت یبوست دارم، نمی‌شود سریعا برایش، آن هم روزانه برگ سنا و گل محمدی تجویز کنیم - همان کاری که اعزه طب اسلامی می‌کنند- این صرفا یک علائم درمانی اضطراری است، باید با دیدن علایم آن هم به شکل حضوری ریشه یبوست را پیدا کنیم و درمانش کنیم. تازه تجربه بسیاری می‌خواهد و چند سال کار کردن، طب سنتی کلا مدلی است که اوایل زمانی که افراد با آن آشنا می‌شوند، سریع دنبال درمان می‌روند.

اما وقتی کمی عمیق‌تر می‌شوند و می‌فهمند تازه چه دنیای گسترده‌ای است، شک می‌کنند، عقب می‌نشینند و به این نتیجه می‌رسند که هنوز برای درمان خیلی زود است. امروزه طب، چه سنتی و چه صنعتی‌اش، تبدیل به تجارت شده است.

آدم‌های بسیاری هستند که با اهداف مالی و با ضعف علمی قابل توجه، همه مردم را لخت می‌کنند و پشت کمرشان را به عنوان حجامت عام، تیغ می‌زنند.

در حالی که خود جناب بوعلی می‌گوید که حجامت فقط باید سالی یک‌ مرتبه، در فصل بهار آن هم برای افرادی که رطوبت بدن‌شان بالاست انجام شود، اما این‌ها ماهانه حجامت را تجویز می‌کنند.

نتیجه می‌شود جوان بلغمی که کف زمین غش کرده یا آن خانم مسن خشک مزاجی که چند روز بعد از حجامت سکته قلبی می‌کند!

همین شلی دریچه میترال قلب را که ذکر خیرش شد، اگر شخص اهل فن نباشد سریعا تا قلب کسی دردی می‌گیرد، می‌گوید بیا دو تا زالو بینداز روی قلب، در حالی که همین کار به ضرر افرادی است که شلی دریچه میترال دارند اما همین زالو برای افرادی که گرفتگی عروق دارند مناسب است.

حال اگر فرصت شد، گاهی بزرگواران متخصص شبکه‌های اجتماعی، از استاد پروفسورِ پدر طب تا خانم‌های بازاریاب زبان‌شناس را نقد می‌کنیم.

  • ترومازادۀ فرهنگی

می‌گفت لخت شدم، به پشت خوابیدم، یکی از شکنجه شده‌های ستاد مشترک بود، خانم خ، متخصص طب فشاری، جفت پا پرید روی مثانه‌م!

می‌گفت بعد از پرش چنان دردم گرفت که یکی از فامیل که روی کمرم نشسته بود تا تکان نخورم، از شدت تکان من پرت شد کف اتاق. حاج آقا خنده‌اش گرفته بود، می‌گفت مگر کشتی‌کج است؟

گفتیم خب حالا تغییری هم کرد؟ گفت نه! سوند ادرار یک‌بار مصرفش را آورد و گفت باید هر چهار ساعت یک‌بار عوضش کنم. گفتیم ان شاء الله با این داروها حالت خوب می‌شود و نیازی به این‌ها نخواهی داشت‌.

قبلا درباره جنابان فشاری مطلبی نوشتیم که با همین فشارها یک نفرشان زده بود و دیسک یک بابایی را پاره کرده بود.(دیسک کمری که با بی‌تعهدی پاره شد)

  • ترومازادۀ فرهنگی

مرحوم دکتر طریقت منفرد تعریف می‌کرد یک بار یک حکیم طب سنتی نبضم را گرفت، گفتم: چند وقتی است که زمان پیاده روی پایین قلبم تیر می‌کشد. حکیم گفت: این مشکل به دلیل قلبت نیست، بلکه به دلیل رفلاکس معده است و دچار سردی معده هستی‌. بعد هم بارهنگ و عسل و عرق‌نعناع داد که این مشکلم حل شد.

مرحوم طریقت می‌گفت نباض گفت التهابی هم روی ستون فقراتت داری که نمی‌دانم علتش چیست، من هم گفتم چند ساعت پیش که سوار اسب بودم، از روی اسب با کمر زمین افتادم که این التهاب از آن جاست.

  • ترومازادۀ فرهنگی

بعد از این تجمع میلیونی باید شاهد مرگ مردم عراق در کوچه و خیابان و تجمیع جنازه‌ها و خاک کردن‌شان در گورهای دسته‌جمعی باشیم.

هلال احمر و صلیب سرخ و دیگر نیروهای کمکی مردم نهاد آماده باشید تا با حداقل سه ماسک یا اقلا ماسک شیمیایی و گونی‌های آهک به کمک مردم عراق رفته و اموات را امحاء کنیم.

البته پس از آن اگر زنده بازگردیم نیاز به دو ماه قرنطینه و حداقل سه دوز واکسن داریم، همچنین باید شاهد صحنه‌های فجیعی بدتر از زلزله بم و هائیتی باشیم و خیابان‌ها از بوی جنازه‌ها غیر قابل رفت و آمد خواهند شد.

ان شاء الله سازمان بهداشت جهانی و مجریان صالح وی در ایران از سر تقصیرات این زائران نگون‌بخت بگذرند و هرگز ناامید نشده و با قدرت به واکسیناسیون، مخصوصا روی زنان باردار و کودکان ادامه بدهند.

و العاقبة للبروتکل‌ و جنوده

  • ترومازادۀ فرهنگی

دیسقوریدوس گوید: اگر افعی را پس از جدا کردن سر و‌ ته آن با اندکی نمک و سذاب بپزند و گوشت آن را بخورند چشم را نیز خواهد کرد و دردهای عصبی را درمان خواهد نمود و از رشد و بزرگ شدن خنازیر در ابتدای بوجود آمدن جلوگیری به عمل خواهد آورد.

اگر پوست مار را در شراب بپزند و به صورت قطره در گوش بچکانند دردهای آن را درمان خواهد نمود. و اگر آن را مضه مضه کنند برای درد دندان‌ها سودمند خواهد بود. برخی آن را به ویژه پوست مار نر - با داروهای چشمی مخلوط می‌نمایند و مورد استفاده قرار می‌دهند.

جالینوس در مقاله ششم گوید: اگر نخ‌های زیادی را به ویژه نخهایی که با استفاده از منابع دریایی به رنگ سرخ در آمده اند - دور گردن افعی بیفکنند و آن را خفه کنند و سپس یکی از نخها را دور گردن فرد مبتلا به ورم عضلات حلقوم یا هر نوع ورم حلق ببندند اثر شگفت انگیزی دربرخواهد داشت.

او در مبحث انواع گوشت‌ها گوید: اگر گوشت افعی را با روغن زیتون و نمک و شبت بپزند خاصیت گرم‌کننده و خشک‌کننده در بر خواهد داشت. شما از آنچه ذیلا ذکر نموده‌ام می‌توانید دریابید که گوشت افعی خاصیت پاک کننده و تحلیل برنده مواد موجود در تمام اجزای بدن دارد و آن‌ها را از راه پوست خارج می‌سازد.

یکی از افراد مبتلا به بیماری جذام به طور اتفاقی شرابی که در آن افعی مرده بود می‌خورد. پس از خوردن آن...

توضیح: در الحاوی زکریای رازی، برای بسیاری از مواد مثل سوسک و عقرب و ملخ چنین درمان‌هایی ذکر شده است.

  • ۵ نظر
  • ۰۵ شهریور ۰۰ ، ۲۰:۰۰
  • ترومازادۀ فرهنگی

واقعیت نشان می‌دهد وزارت بهداشت از ابتدا با طب سنتی و طبیب طب سنتی جنگیده و هر نوع کاری از جمله ایجاد دانشکده طب سنتی جهت کنترل و مدیریت و کشیدن ترمز طب سنتی بوده است.اعتراف دکتر شکور امیدی

بوعلی سینا را همان طور که بوده با ماشین زمان بیاورید سال ۱۴۰۰، برای او همان اتفاقی می‌افتد که در پست قبل نوشته شد. سال‌هاست بودجه طب‌سنتی حیف و میل می‌شود و اجازه انجام هیچ خدمات طب سنتی در بیمارستان‌ها داده نمی‌شود. سند

طب‌سنتی رشته دانشگاهی دارد اما فارغ التحصیل آن، باید تحت نظر یک پزشک طبابت کند و تنها اجازه تجویزهای داروی خاصی دارد، برای آن هیچ داروخانه و بیمارستان و به طور کل سیستمی تخصیص داده نمی‌شود. هر از گاهی با بهانه یا بی‌بهانه عطاری‌ها یا سلامتکده یا جایی که با زحمت روی کار آمده را پلمپ و داروهایش را مصادره می‌کنند، طب‌سنتی هم از وزارت بهداشت و برخی پزشکان بی‌انصاف ضربه می‌خورد، هم از طرف مدعیان بی‌تخصص و تندرو و دکان‌دارانش، این وضعیت امروز طب سنتی است.

کلیپ دکتر شکور امیدی را ببینید، آیا همچنان حرف‌های من شیشه‌خرده دارد یا که به این دکتر هم منفی می‌دهید؟

  • ترومازادۀ فرهنگی