2 دوره رایگان آموزش سینما و نقد فیلم

سایت فکرت فیلم‌های دو تا از دوره‌های سواد رسانه‌ای را که مرحوم محمدحسین فرج‌نژاد به عنوان استاد دوره حضور داشته منتشر کرده. توصیه و پیشنهاد می‌کنم تماشا کنید. نوشتن و یادداشت‌برداری فراموش نشود.

دوره اول: دوره تخصصی تربیت مربی سواد رسانه‌ای با محوریت سینمای یهود

دوره دوم: دین و سینما

بهانه هم‌صحبتی

روبروی تخته وایت برد نشستیم. من بودم و جوادِ دیگری و دوتا طلبه که یادم نمی‌آید. دکتر میم نمودار شبکه‌های اجتماعی را درباره کار برای آیت‌الله مصباح را روی تخته می‌کشید.

گفتم چرا از خود صفحه مصباح دات آی آر استفاده نمی‌کنید؟ گفت آن را که کلا بیخیال. مشخص بود فضای مزخرفی در موسسه حاکم است. قرار شد اینستاگرام و آپارات با من باشد، جواد دوم یک پیج اینستایش را خالی کرد و داد دست من و از سر بی‌تجربگی کاری کردم یک روزه کلا بلاک شود!

نشسته بودیم توی زیرزمین آرام، صدای در آمد، گفتم من باز می‌کنم، پله‌ها را بالا رفتم، روبروی در رسیدم، در را باز کردم، استاد فرج‌نژاد در چارچوب ایستاده بود، از شوقی که برای دیدنش داشتم به لرزه افتاده بودم، آمد داخل و آمدیم نشستیم پایین.

صحبت کردیم، سریعا من را با یک تدوینگر و داستان‌نویس یزدی لینک کرد، برای این که محتوا برای کانال مرکزی آیت‌آلله مصباح آماده کنیم.

همیشۀ خدا عاشقش بودم، ولی همیشه وقتی می‌دیدمش الکن و لال می‌شدم، کیفم را گشتم، یک شماره از نشریه‌ای که توی مدرسه می‌نوشتیم را جلویش گذاشتم، ایده خوبی برای هم‌صحبتی بود، گفت رنگ و قالبش خوب نیست، راستی مدرسه کجا می‌روی؟

شهید صدوقی فاز ۱، پرت می‌شوم چهارراه غفاری، داریم به سمت حرم می‌رویم، کیفش دستش است و صندل همیشگی را پوشیده، لباسش خاکی است، چند دقیقه پیش نحوه نشستن پیامبر را نشانم داده و روی زمین نشسته. جواب می‌دهد من هم مدتی فاز ۱ بودم. چهارراه غفاری برای یکی دو سال عقب‌تر است، باز هم حرفی به ذهنم نمی‌رسد، جیب‌هایم را می‌گردم، یک نصفه گردو توی جییم دارم که با رزین پر شده و دو تا ماهی قرمز پلاستیکی داخلش هستند، نشانش می‌دهم، می‌گویم استاد این را ببینید.

برمی‌گردم داخل زیرزمین موسسه، سخنی نیست باز هم، این دفعه چه بگویم برای هم‌کلامی؟ چشمم به نقاشی می‌افتد که فقط با خودکار آبی کشیده شده، می‌گویم استاد نقاشی پسرت سوررئال است، می‌گوید محمدرضا سوررئال می‌کشد و علیرضا رئال. بعد نقاشی را تحلیل می‌کند.

خانه آیت الله مصباح قرار می‌شود اسنپی بگیرم برایش تا به پردیسان برود، آخر شب است، هر دو نقاش کوچک آن جا هستند، نقاش کوچک‌تر گوشه پله خواب رفته است. گوشی‌ام دارد خاموش می‌شود، به استاد می‌گویم بگو که صورت من در فیلم مشخص نشود، نگاهم می‌کند، تیکه می‌اندازد تو مامور سیایی؟ نیروی امنیتی هستی؟ کی هستی؟

هم اسنپ می‌گیرم هم ماکسیم، هیچ کدام پیدا نمی‌شوند تا این که گوشی‌‌ام خاموش می‌شود. تا سر کوچه خانه آیت الله مصباح می‌رویم، استاد به زحمت نقاش کوچک‌تر که به خواب رفته را بغل می‌کند و بیرون می‌رود، جالب هر دو ماشین سر می‌رسند، سوار یکی می‌شود و به دیگری می‌گویم اشتباه شد و برو. ماشین گازش را می‌گیرد و به پردیسان می‌رود.

ماشین لایو گذاشته، چند بار شاگرد استاد لایو را عقب و جلو می‌کند، می‌گوید با این لایو سعی کرده‌اند که بگویند استاد مقصر تصادف بوده! فیلم را هی عقب و جلو می‌زنم، سایه سیاهی از حاشیه چپ به راست جاده می‌رود، چیز خاصی مشخص نیست، یک دفعه صدای مهیبی می‌آید و فیلم قطع می‌شود، چیز مشخص نبود، ولی متاثر می‌شوم، چیزی که می‌فهمم این است که ماشین حتی یک ثانیه هم ترمز نکرده!

متاثر می‌شوم، می‌زنم کنار جاده بهشت معصومه، اشک اجازه رانندگی نمی‌دهد، شاگرد استاد می‌گوید اینجا نیا با این حال، خطرناک است. می‌رسم بالا سر استاد، بند کفن را باز می‌کنند، ابروهای پر مشکی‌ قشنگش و جای مهر باقی است، همه گریه می‌کنند، دوربین را می‌گیریم روی صورت، استادِ رسانه بود، زشت است چیزی ثبت نشود، به سختی می‌شود لرزش گوشی را گرفت.

دور استاد که خلوت می‌شود، می‌خواهم سرم را روی سینه استاد بگذارم، شرم می‌کنم، سرم را روی دستش می‌گذارم، سعی می‌کنم بهانه‌ای برای هم صحبتی پیدا کنم، هیچ چیز پیدا نمی‌شود، آرام آرام کنار تخت فلزی غسال‌خانه می‌نشینم.

فرج‌نژاد چگونه فرج‌نژاد شد؟

قبلا پستی با عنوان ۱۸ ساعت می‌تونی؟ نوشته بودم. شاید از خودتان بپرسید که خب مگر این فرج‌نژاد چه آدمی است که این همه یادش می‌کنی و ازش می‌نویسی؟

باید بگویم غم از دست دادن این شخص مثل غم رحلت ننه‌جون نیست، غمی است از جنس رحلت امام خمینی و شهادت سید الشهدا، گاهی از مرگ آدم‌ها فقط به دلیل قرابت و عُلقه قلبی‌ای که با آن‌ها داریم ناراحت می‌شویم، گاهی هم به این دلیل که شخص مهم و تاثیرگذاری که در راه مکتب فداکاری کرده است از دست می‌رود ناراحت می‌شویم.

مگر ما چه رفاقتی با حاج قاسم سلیمانی داشتیم؟ از نزدیک هم او را ندیده بودیم و تنها اسمی ازش شنیده بودیم، اما وقتی که آن نیمه‌شب از میان آتش آمریکایی‌ها به آسمان صعود کرد، همه‌مان و حتی آن‌هایی که قرابتی با مکتب هم نداشتند متاثر شدند و خواستار #انتقام_سخت شدند و این به دلیل فداکاری او برای مکتب و حتی کشور بود.

استاد فرج‌نژاد باسوادترین و مُلّاترین آدمی بود که در زندگی دیده بودم، آدمی که خلاصه کردنش در متخصص صهیونیسم‌شناسی ظلم در حق او بود، صدها رشته را مطالعه کرده بود و در خانه‌اش فقط چندین گونی دست‌نوشته پیدا شد، این آدم مثل فرشی که برای امام‌زاده وقف می‌شود، وقف اسلام شده بود و تمام عمرش را برای مکتب گذاشته بود، اندکی منیت‌ نداشت.

یک‌بار که با در مسجد آقابقال کلاسی با او داشتیم، بعد از اتمام بیرون آمدیم و حاج آقای رفیعی، منبری معروف را دیدیم که آمده بود چیزی از استاد بگیرد، بعد هم شروع کردیم به پیاده رفتن و برای این که برای بچه‌ها وقت بگذارد موتور فکسنی‌ را دستش گرفت و مسافت طولانی را راه می‌رفت و با بچه‌ها صحبت می‌کرد.

نمی‌دانم خودش روزی چند ساعت وقت می‌گذاشت، ولی می‌دانم شهید آوینی که انگشت کوچکۀ فرج‌نژاد در علم می‌شود، روزی ۲۰ ساعت وقت می‌گذاشت و فرج‌نژاد توصیه می‌کرد اگر راه علم را انتخاب کردید باید روزی ۱۵ ساعت وقت بگذارید و بیخیال تعطیلات شوید.

این صوت یک دقیقه‌ای و نیمه را با صدایش گوش کنید که هم برای دانشگاهی و هم برای حوزوی جماعت است که دنبال وقف شدگی علمی است.

علوم پیش‌نیاز کار رسانه‌ای

دفعه اول که به استاد فرج‌نژاد گفتم می‌خواهم در زمینه سینما کار کنم، گفت برو بشین علوم عقلی، تفسیر قرآن که متن دین است و تاریخ، خصوصا تاریخ معاصر بخوان.

دفعه دوم که بهش درباره سینما گفتم، گفت نشستی تفسیر قرآن بخوانی یا نه!؟

برایم عجیب بود که ربط سینما و نقد فیلم به این چیزها چیست، تا این که طلبه‌هایی را دیدم که وارد کار سینمایی شده بودند و با موضوع تجاوز پدر به دخترش فیلم می‌ساختند، زندگی‌شان دیدن فیلم‌های سانسور نشده در طول روز و دانلود آن‌ها در طول شب بود و آخر کارشان هم خروج از حوزه!

قبل از ورود به هنر باید مبانی دینی را قوی کرد و الا تبدیل می‌شویم به همان آخوندی که استاد کارگردانی مدرسه اسلامی هنر درباره‌اش می‌گفت: روز اول با لباس روحانیت آمد و روز آخر با لباس شخصی رفت و حالا نماز هم نمی‌خواند و اعتقادی به ازدواج ندارد.

Hussain day

می‌گفت یک بار در کلاس داشتم درباره فقر در ایران می‌گفتم، شاگردی داشتم که از انگلیس سر کلاس نشسته بود. بلند شد و به حالت عتاب گفت: «که شما ایرانی‌ها اصلا فقر واقعی را نچشیده‌اید. فقیرهای ما از گرسنگی حتی کاسه غذایی ندارند بخورند و به حدی فقیرند که حتی نمی‌توانید تصورش را بکنید.»

بعدا گفت که الآن در برخی کشورهای غربی روز عاشورا را به نام روز حسین(Hussain day) می‌شناسند و بین فقرا به دلیل غذاهای نذری‌ و همین کاسه‌های کوچک سوپ محبوب است. می‌گفت چون در خاک فطرت ما نام حسین کاشته شده، شیرینی میوه محبتش سریعا زیر زبان معرفت‌ انسان‌ها می‌رود. خودش هم حسین بود و متصل به حسین، شاید همین نقطه اتصال، راز محبوبیتش در باغچه قلب‌‌های کوچک‌مان بود.

سینمای ایران متاثر از سینمای هند است

علی اصغر سیاحت: سینمای فیلم فارسی ایران متاثر از سینمای هند است. در فیلمی مثل فیلم دختر لر حتی عوامل فنی نیز از هند آورده میشوند. سینمای هند یک سینمای عامه پسند است که همراه رقص، آواز و عیاشی است.

محمد حسین فرج نژاد: فیلمهای تاریخ مقدس در ایران تاثیرات خوبی گذاشته اند، یک فیلمی مثل فیلم حضرت یوسف که موفقیت بالایی کسب کرد باعث شد سیر جدیدی از فیلم ها با نگاه دین نوین جهانی و نگاه نئو لیبرالی پروتستان و یهودی در هالیوود ساخته شود. فیلم های نوح دارن آرونوفسکی و فیلم موسی ریدلی اسکات جوابی منفعلانه در برابر فیلم حضرت یوسف بودند.

برنامه شعبده شوم - رادیو گفت و گو - 24 خرداد 1397

سیر مطالعاتی استاد فرج‌نژاد

توجه داشته باشید که یکی از شروط اصلی  به نتیجه رسیدن مطالعات جنابعالی این است که استقرارگاه و پایگاه خود را مستحکم کنید و سپس به مطالعات خود قوت ببخشید و پایگاه ما در سه علم تاریخ خصوصا تاریخ معاصر، علوم قرانی و علوم عقلی بسته می شود. و الا اسیر فلسفه‌نماهای غرب و شرق خواهیم شد و با اعوجاج حرکت خواهیم کرد.

برای مطالعات ادیان هم ابتدا پایه های معرفتی خود را محکم بفرمائید سپس کتاب  اولیه ورود به کار اشنایی با ادیان بزرگ استاد حسین توفیقی سپس ادیان شرق استاد علی موحدیان عطار و کتاب دین در سینمای شرق و غرب بنده هم تاریخ انتقادی ادیان را به همراه سینمای دینی شرق و غرب دارد. بعد از ان منابع هر دین موجود است. جزوه استاد رجبی دوانی هم به ضمیمه هست که برای فهم فرهنگ و تمدن غرب لازم است. کتب استاد شهریار زرشناس هم در این باره یاور شما خواهند بود.

فایل خلاصه کتاب معرفی 101 اندیشمند خطرناک را نیز به پیوست گذاشته ام که یکی از صهیونیست های امریکا این کتاب را نوشته است و این اندیشمندان معرفی شده که برای حاکمیت صهیونیسم در امریکا خطرمناکند، و مسلمان و مسیحی و یهودی ازادمنش هستند و منتقد حکومت امریکا و صهیونیسم هستند که معرفی شده اند و کتب انها در دسترس هست.

فلسفه علم:

 کتاب فلسفه علم آقای حبیبی نشر موسسه امام خمینی برای شروع مناسب است. بعد از آن کتاب ها زیاد هستند مثل کتاب فلسفه علم چالمرز ترجمه دکتر سعید زیباکلام. درباره فلسفه ریاضی هم دکتر محمدجواد لاریجانی کتابی دارند که قابل استفاده است. در این رابطه منابع بسیار کم هستند.

 تمدن شناسی:

کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب از شهید آوینی

کتاب غرب شناسی دکتر سیداحمد رهنمایی نشر موسسه امام خمینی (ره) قم

مجموعه کتب غرب شناسی و شناخت سرمایه داری و مبانی تمدن غرب دکتر شهریار زرشناس

مجموعه نوارها و جزوه ی غرب شناسی  دکتر محمد رجبی دوانی که در اینترنت موجود است.

جزوات و کتب دوره های والعصر دانشگاه امام صادق علیه السلام. در سایت سدید و سایت بسیج دانشجویی دانشگاه جستجو کنید.

کتاب فرهنگ و تمدن اسلام و ایران دکتر ولایتی

کتاب نقش شیعه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران دکتر ولایتی

کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران شهید مطهری و.....

آینده پژوهی و آینده شناسی:

 کتب مهندس عقیل ملکی فر مجموعا کتب خوبی هستند. نوارهای مرتبط در سایت کلبه کرامت از استاد حسن عباسی هم همراه با تصاویر و پاورپوئینت های ضمیمه اش قابل استفاده هستند. خصوصا مجموعه ترند گذاری و ... / 

 مدیریت راهبردی:

 کتاب سردار ذوالقدر و کتب دانشگاه عالی دفاع ملی و دوره دافوس سپاه و دوره های عالی جنگ در دانشگاه های مرتبط با وزارت دفاع و ارتش و سپاه درباره مدیریت راهبردی فرهنگی و سیاسی  هم هست. در نمایشگاه های دائمی تهران و استان ها در غرفه های دانشگاه امام حسین (ع) و بقیه الله (ع) و گروه شهید صیاد شیرازی و .... جستجو کنید.  کتب خوب دیگری هم در بازار هست.

علوم انسانی و اجتماعی:

در این رابطه که کتاب بسیار است ولی مهم نوع ورود شما به این علوم است که از علوم قرآنی و تاریخ  و علوم عقلی شروع کنید. دوره طرح ولایت موسسه امام خمینی را چه بصورت  حضوری که تاکیدم بر ان است، چه به صورت غیرحضوری از طریق سایت شان، بگذرانید و با چشم باز به سراغ علوم انسانی بروید والا  علوم انسانی غربی تابع فلسفه تحلیلی با روش تجربی و پر از اعوجاج و التقاط و اشتباهات و خودمحوری و نظریه محوری با بنیاد سست و ناقص اندیشمندان غربی در انها بسیار زیاد هستند.

مدیریت دانش:

دو جلد کتاب مدیریت دانش از انتشارات سمت هم مفید و مناسب هستند. یکی نوشته الن رادینگ ترجمه دکتر محمد حسین لطیفی و دیگری نوشته دکتر بهروز قلیچ لی. کتاب های دیگری هم در بازار موجود است.

سبک زندگی(لایف استایل):

کتاب سبک زندگی استاد احمدحسین شریفی / در سایت نهاد نمایندگی در دانشگاه ها هست.

کتاب سبک زندگی دکتر کاویانی

کتاب سبک زندگی دکتر مهدوی کنی

کتاب سبک زندگی انتشارات موسسه امام خمینی

تاریخ راهبردی ایران معاصر

کتاب تاریخ تحولات سیاسی ایران معاصر استاد موسی نجفی و استاد موسی حقانی

کتاب پنج جلدی زرسالاران یهودی و پارسی استعمار بریتانیا و ایران اثر استاد عبدالله شهبازی

کتاب  رسول جعفریان: جریان ها و سازمان های مذهبی-سیاسی ایران

کتاب استاد خسروپناه: جریان شناسی فرهنگی ایران

کتاب استاد خسروپناه: جریان شناسی ضدفرهنگ ها

کتاب استاد احمد رهدار: غرب شناسی علمای شیعه

کتاب پنج جلدی استاد حسینیان: تاریخ سیاسی تشیع

سواد رسانه:

کتاب رویکردهای سواد رسانه ای: مرکز پژوهش های اسلامی صدا وسیما

کتاب سواد رسانه ای جیمز پاتر؛ نشر اداره کل پژوهش های اسلامی رسانه صدا وسیما

کتاب دین در سینمای شرق و غرب / اسطوره های صهیونیستی در سینما/ نشر اداره کل پژوهش های اسلامی صداو سیما/ اثر بنده و همکاران

کتاب سینما اینه جادو اثر شهید اوینی

کتاب سینمای اشراقی اثر دکتر محمد مددپور

کتاب چهار جلدی تاریخ فرهنگ و هنر غربی اثر دکتر مددپور

کتاب چهارجلدی مبانی سینما اثر ویلیان فیلیپس برای فهم فرم سینما خوب هستند.

مجموعه دو سایت سینمای استراتژیک و پویانقد از اندیشکده یقین هم خیلی خوب و قابل استفاده اند. 

کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما/ نشر دانشگاه امام حسین/ اثر رفیع الدین اسماعیلی و حسین فرج نژاد

کتب نیل پستمن که برخی به فارسی ترجمه شده اند و انتشارات اطلاعات چاپ کرده است 

روش شناسی بنیادین معرفت

کتب معرفت شناسی و روش شناسی زیاد هستند. اکثر اساتید مثل شهید مطهری و ایه الله مصباح و ایه الله جوادی و اندیشمندان مطرح جهان در این رابطه کتاب دارند.

کتب معرفت شناسی موسسه امام خمینی خصوصا چند کتاب استاد حسین زاده و استاد مجتبی مصباح و دکتر علی مصباح

کتاب روش شناسی دو جلدی اقای محمدپور

کتاب دو جلدی اصول و مبانی روش های پژوهشی کیفی اثر دکتر حسین خنیفر