گربه ایرانی رو بریز توی چرخ‌گوشت، اسمش رو بذار سوسیس آلمانی و بلغاری تا بفروشه.
جنس ترکی و تایوانی رو روش بنویس ساخت ایران، بالای مغازه هم بزن حمایت از جنس ایرانی تا بفروشه.
اسم رستوران رو بذار رستوران سنتی ایرانی، گوشت برزیلی رو به سیخ بزن، اسمش رو بذار کوبیده ایرانی تا بفروشه.
کاکوتی رو جا آویشن جا بزن، گلرنگ رو جای زعفرون رنگ کن و روغن صنعتی جای روغن نباتی بریز توی بطری!
علامه مصباح مظلوم بود، چه زمانی که زنده بود و به پابوسی ضریح حضرت معصومه می‌رفت و چه زمانی که خاک را در کنار ملجأ حضرت به آغوش کشید، زنده و مرده مظلوم بود.
چرا که مصباح، مرد سکوت و مخفی شدن در محراب نبود، او کف میدان مبارزه ایستاده بود و می‌جنگید.
دشمن می‌خواست مصباح فقط یک فیلسوف جلوه کند و عناوین عالم ربانیِ فقیهِ مجاهدِ مدیر شایستۀ پارسای پرهیزگار دیده نشود.
مصباح کسی بود که ۱۵ سال، در کلاس آیت الله بهجت حاضر می‌شد تا داستان‌ها و احادیث اخلاقی غیرمستقیم ایشان را به جان تزریق کند و پر پرواز روحش را قوت دهد. و بعد پابه‌پای استاد تا به خانه قدم بزند تا بتواند چراغی برای حرکت معنوی یک ملت شود.
مصباح معلم خودشناسی رزمندگان برای رسیدن به خودسازی بود، شهید حاج قاسم سلیمانی که سخنی از کتاب اخلاق مصباح را از زبان حجت الاسلام شیرازی شنیده بود، تشنه کلمات استاد، کتاب را خوانده بود و خواسته بود که صوت‌های اخلاقی مصباح را برایش آماده کنند ولی مهلت نماند و آتش کینۀ آمریکایی‌ها حاج قاسم را به کاروان سیدالشهدا رساند.
مصباح هم نفس علامه طباطبایی هم بود، او با جدیت در درس تفسیر و فلسفه‌‌شان شرکت می‌کرد و پاسخ پرسش‌های خود را در راهی که به منزل علامه ختم می‌شد، از زبان علامه می‌شنید تا جایی که نظر صاحب تفسیر المیزان را به خود جلب کرد و انیس خلوت علامه طباطبایی شد.
مصباح مظلوم بوده و هست، نفرت و کینه رسانه‌ها همچنان وجود دارد و امروزه وظیفه ماست که شمعی هر چند کوچک برای مصباح روشن کنیم و پشت مردی بایستیم که خودش را وقف خدا کرده بود ولی او در همین قم هم ناشناخته باقی مانده است.
تمام افراد منتظر شنبه شب بودند، همان شنبه شبی که که سال‌ها انتظارش را کشیده بودند.
روز موعود، روز رستاخیز و روز آپدیت بیان!
برخی آن شب تا به صبح خواب از چشمان‌شان ربوده شده بود، عده‌ای در خیابان پرسه می‌زدند و جمعی در کوچه‌ها شمع روشن‌کرده بودند و به شب‌زنده‌داری می‌پرداختند.
مگر می‌شد ساعت هشت صبح برسد؟ آری، شد، اما تا آن ساعت خاص برسد تقریبا دو سوم جمعیت جهان از شوق انتظار به باد فنا رفتند، طوری که بشکن زدن تانوس هم نمی‌توانست آن‌ها را بِفَناید!
هشت صبح آمد، صد قالب جدید بلاگ بیان معرفی شد، پنج تای آن‌ها مزین به نام حاج قاسم بود، چرا که مدیر بیان به خوبی فهمیده بود که وبلاگ می‌تواند رسانه واقعا نخبگانی مناسبی، برای جایگزینی رسانه‌های زرد اینستاگرامی باشد، جایی که نام و تصویر سردار شهید را سانسور می‌کردند و صفحات را می‌بستند.
آن روز، یعنی مورخ ۵ دی ۱۴۰۰، لیست وبلاگ‌های برتر سال ۱۴۰۰، پس از چهار سال انتظار منتشر شد. قاسم صفایی، خرسند از جلسات و پویش‌هایی که به ثمر نشسته، پستی به عنوان تبریک منتشر کرد تا جایی که وبلاگ‌نویسان به مدت ۳ دقیقه ایستاده کف زدند و سپس نیم ساعت مستانه در کف خیابان‌ها می‌پُشتَکیدند(پشتک می‌زدند)
علی قدیری، مدیر بیان به مناسبت سال‌هایی که کم‌کاری کرده بود، حصر جاوا اسکریپت را شکست، آن را رایگان کرد و وبلاگ را بر اساس جدیدترین آپدیت‌های سئو بهینه کرد.
بحث‌های شدیدی به دلیل قابلیت پاسخ دادن نظرات به وسیله افراد دیگر به وجود آمد و آن‌هایی که وبلاگ را رها کرده و به شبکه‌های اجتماعی رفته بودند، بازگشتند و زکی و زرشک و زهی خیال باطل...!
خانمی چند وقت روی گیاهان دارویی تحقیق می‌کرد، در تحقیقات به این نتیجه رسیده بود که برگ گیاه پاپایا برای درمان سرطان موثر است و چند نفری را درمان کرده بود، وسط جاده جلوی ماشینش را می‌گیرند، ماشینش را می‌برند و رگ کردن خودش را هم می‌زنند.
به لطف خدا زن زنده می‌ماند، اما چند وقت بعد زنگش می‌زنند و می‌‌گویند: تو که هنوز دست از کارهایت برنداشته‌ای!
مرحوم دکتر طریقت منفرد دربارۀ نفوذ موساد در سیستم پزشکی و دارو صحبت‌های زیادی کرده بود. اگر می‌بینید چند ماه گذشته، حجت الاسلام علیرضا پناهیان صحبت‌هایی در زمینه پزشکی بیان کرده به مدد مشورتی بود که با مرحوم طریقت منفرد انجام شد.اگر فقط لباس کسی را عوض کردیم و چادر بر سرش انداختیم و نمازخوانش کردیم و با شعارها وتلقین‌ها و یا تشویق‌‌ها وتهدیدها داغش کردیم، بدون این که از درون روشنش کرده باشیم و عشقی را در نهادش گذاشته باشیم، ناچار در محیط دیگر سرد می‌شود، همان‌طور که آهن تفدیده در محیط دیگر سرد وسخت می‌شود.
علی صفائی حائری، مسئولیت وسازندگی، صفحه ۴۰
در روزهای اخیر، خبری مبنی بر شکایت از برخی بازیگران زن در فضای مجازی منتشر شد که حواشی خاصی نیز به دنبال داشت. باتوجه به اینکه در رسانه‌ها اعلام شده بود این شکایت مربوط به طلاب قم است، خبرنگار خبرگزاری حوزه پیگیری کرد تا از چند و چون ماجرا آشنا شود و جزئیات این شکایت را با مخاطبان حوزه‌نیوز در میان بگذارد.
شاکیان از چه شهرهایی هستند؟
شاکیان این پرونده ۱۱۰ نفر هستند که بر اساس پیگیری‌های خبرنگار حوزه‌نیوز از ۱۴ استان کشور شامل اصفهان، کرمان، مازندران، قم، تهران، خراسان رضوی، چهار محال و بختیاری، یزد، آذربایجان غربی، هرمزگان، قزوین، فارس، مرکزی و البرز هستند.
آیا فقط آقایان شکایت کرده‌اند؟
بر اساس مستندات پرونده از این ۱۱۰ نفر، ۷۴ نفر آقا و ۳۶ نفر خانم هستند.
چه اقشاری شکایت کرده‌اند؟
بررسی‌ها نشان می‌دهد که طلبه، دانشجو، استاد، خانه‌دار، کارمند و اصناف مختلف شکایت را امضا کرده‌اند.
از چه کسانی شکایت شده؟
این شکایت از افراد زیر صورت گرفته است. سرکار خانم‌ها: نیوشا ضیغمی، شبنم مقدمی، بهنوش بختیاری، سحر قریشی، فلور نظری، آزاده صمدی، بهاره رهنما، الناز شاکردوست، الهام صالحی، صباکمالی، الهام حمیدی، ریحانه پارسا، سمانه پاکدل، لیندا کیانی.
محورهای شکایت چه مواردی است؟
همان‌طور که در متن شکایت اشاره شده، مهمترین مواردی که مورد اعتراض شاکیان قرار گرفته عبارت است:
جریحه‌دار کردن عفت و اخلاق عمومی؛
ترغیب افراد به ارتکاب جرائم منافی عفت؛
توهین به مقدسات؛
تضعیف بنیان خانواده.
