موارد شبیه این زیاد داریم توی قرآن
و اگه به معنی ندانستن پیامبر هم بگیریم به پاس انا بشر مثلکم مشکلی پیش نمیاد خیلی.
و ما کنت بجانب الطور...می فرماید و تو اونجا توی کوه طور نبودی (و نمی دونستی اینا رو) ولی ما با وحی برات خبر اوردیم.
یا مثلا خود پیامبر می فرماید و ما ادری ما یفعل بی و لا بکم. من نمی دونم چی به سر من و شما میاد.
+ البته اینم هست که نوعی از این بیان، نه برای ندونستن، بلکه برای نشون دادن شدت میزان اون واقعه استفاده می شه. مثلا: رفتیم رستوران دیشب و نمی دونی غذاش چقدر خوشمزه بود. ینی خییییییلی خوشمزه بود.
و تو نمی دونی شب قدر چیه. ینی خیییییییلی خفنه!
و اگه به معنی ندانستن پیامبر هم بگیریم به پاس انا بشر مثلکم مشکلی پیش نمیاد خیلی.
و ما کنت بجانب الطور...می فرماید و تو اونجا توی کوه طور نبودی (و نمی دونستی اینا رو) ولی ما با وحی برات خبر اوردیم.
یا مثلا خود پیامبر می فرماید و ما ادری ما یفعل بی و لا بکم. من نمی دونم چی به سر من و شما میاد.
+ البته اینم هست که نوعی از این بیان، نه برای ندونستن، بلکه برای نشون دادن شدت میزان اون واقعه استفاده می شه. مثلا: رفتیم رستوران دیشب و نمی دونی غذاش چقدر خوشمزه بود. ینی خییییییلی خوشمزه بود.
و تو نمی دونی شب قدر چیه. ینی خیییییییلی خفنه!
چه بسا این طور باشه که شما میگی
بالاخره دوتا نظره
چرا یاغی شدی ای مسلمان
خبری ازت نیست که چه شدی و چه کردی :)
من تا اینجا فکر میکردم استفهام انکاری بوده.
+مخاطب پیامبره یا ما؟
+مخاطب پیامبره یا ما؟
قرآن به پیامبر نازل شده دیگه
خطاب‌هایی که هست به پیامبر است
آخه پیامبر اگر نداند دیگر که بداند، پیامبر با علم لدنی و معراج رفته :)
نه بنظرم مخاطب قرآن ما هستیم بطور کلی. و این ما شامل همه ی انسانها میشه.
درست می‌فرمایید ولی تمام این ضمیرهای دوم شخص مفرد منظور پیامبر است
البته اکثر تراجم و موسوعه‌هایی که بنده نگاه کردم، این رو "ما"ی استفهام گرفته بودند و جایی نفی ندیدم.